Bakit hindi emperador si Xi Jinping

Hindi dapat tingnan ng India ang China sa pamamagitan ng tinted na salamin ng isang Kanluran na natatakot sa pagtatapos ng pandaigdigang dominasyon nito

Bakit hindi emperador si Xi JinpingChinese President Xi Jinping (AP file photo)

Ang pamamahala sa isang malaking bansa tulad ng China ay kasing pinong pagprito ng maliit na isda, sabi ni Chinese President Xi Jinping sa unang volume ng kanyang aklat na The Governance of China. (Ang pangalawang volume nito ay lumabas na rin ilang buwan na ang nakalilipas.) Pagpapatuloy niya, Tayo, ang mga pinuno ng Tsina ay kailangang ganap na magkaroon ng kamalayan sa katotohanan at adhikain ng Tsina ng mga tao, at ituring ang ating mga responsibilidad nang may lubos na pag-iingat na parang tayo ay patuloy na naglalakad. manipis na yelo o nakatayo sa gilid ng bangin (akin ang diin).

Para sa mga gustong malaman kung paano pinamamahalaan ang Tsina, at ang sariling istilo at pananaw ni Xi sa pamamahala, ang dalawang tomo na ito na naglalaman ng kanyang mga talumpati at sulatin ay mahalagang pagbabasa. Maaaring ikaw ay isang tagahanga o isang kritiko ng Tsina, o pareho, ngunit kung ikaw ay isang seryosong mag-aaral ng mga gawain sa mundo, siguradong matutuklasan mong hindi ito mga propaganda tomes. Sa katunayan, marami pang propagandista at self-congratulate na nilalaman sa mga talumpati nina, sabihin nating, Donald Trump at Narendra Modi dahil kailangan nilang patuloy na makipaglaban sa kanilang mga kalaban sa pulitika at ipakita ang kanilang mga sarili bilang mga huwaran ng kabutihan. Ito ang presyo na binabayaran ng mga demokrasya para sa pagiging demokrasya.



Ang Tsina ay hindi isang demokrasya. Ito ang pinakamalaking systemic na pagkukulang nito. Gayunpaman, pinagtibay at pinaunlad ng Tsina ang isang sistema ng pamamahalang nakasentro sa mga tao at nakasentro sa bansa na nakatulong dito na maging isang malakas, maunlad at may tiwala sa sarili na bansa na may mga kahanga-hangang tagumpay. Ibinigay nito sa mga mamamayan nito ang nabigong gawin ng maraming demokratikong bansa na may maihahambing na karanasan sa kasaysayan (kabilang ang India) — kalayaan mula sa kahirapan, gutom, sakit at maagang pagkamatay, hindi makataong kalagayan ng pamumuhay, atbp. Nahigitan nito ang US at Europe kasama ang superior nito pisikal at kultural na imprastraktura. Ipinagmamalaki ng mga mamamayang Tsino na naitayo nila, na may mahalagang pagsisikap na umaasa sa sarili, ang isa sa mga nangungunang bansa sa mundo sa loob ng apat na maikling dekada. Tanging ang mga purblind o prejudiced ang magsasabi na ang sistema ng pamamahala ng China ay walang kinalaman sa mga tagumpay na ito, o na wala itong lehitimo sa mga mata ng mga tao nito, na isang mahalagang katangian ng anumang demokrasya.



Sinisiraan ng mga Kanluranin at Indian na kritiko ng Tsina ang sistema ng pamamahala nito dahil hindi ito katulad ng sa atin. Na para bang sa atin ang tanging ideal na sistema ng pamamahala na dapat tularan ng bawat bansa sa mundo, kabilang ang China. Ang one-system-fits-all approach na ito ay humantong sa maraming tagamasid ng China na tumugon sa desisyon ng naghaharing partido komunista na ibasura ang dalawang terminong limitasyon para sa pangulo nito sa pagsasabing si Xi ay naging bagong emperador o diktador ng bansa habang-buhay. Hindi totoo.
Si Xi ay walang alinlangan na lumitaw, pagkatapos ng pagtatapos ng landmark na ika-19 na kongreso ng CPC noong Oktubre noong nakaraang, bilang ang pinakamakapangyarihang pinunong Tsino mula noong Mao Zedong at Deng Xiaoping. Inilarawan pa siya ng magasing Economist bilang ang pinakamakapangyarihang pinuno sa mundo. Ngunit sa anumang paraan ay wala siyang diktatoryal na kapangyarihan. Ang pitong miyembro ng pinakamataas na katawan sa paggawa ng desisyon ng bansa, ang politburo standing committee ng CPC, o ang 25 miyembro ng politburo nito, ay hindi yes-men na bulag na sumusunod sa dikta ni Xi. Mayroong napakataas na antas ng nakabalangkas na panloob na konsultasyon, kasama ng sama-samang paggawa ng desisyon, sa loob ng mga ito at ng iba pang mga katawan ng partido at ng estado. Gaya ng ipinakita ni David Shambaugh, isang kinikilalang American Sinologist, sa kanyang aklat na China’s Communist Party: Atrophy and Adaptation, ang China ay nag-evolve ng self-corrective at mataas na meritocratic na mekanismo ng pamamahala na nakatulong sa CPC na muling baguhin ang sarili nito paminsan-minsan.

Kaya, hindi tulad ng isang emperador o diktador, hindi maaaring gamitin ni Xi ang kanyang kapangyarihan nang basta-basta. Matapos ang mapaminsalang Rebolusyong Pangkultura (1966-76), nang si Mao ay naging mas makapangyarihan kaysa sa partido at nagdulot ng kaguluhan sa bansa, natutunan ng partido komunistang Tsino, para sa sariling kaligtasan, na hindi lumikha ng isa pang diktador.



Bakit, kung gayon, ang CPC ngayon ay nagbigay daan para kay Xi na magpatuloy bilang pangulo ng China para sa ikatlong termino pagkatapos ng 2023? Mas mauunawaan ito sa pamamagitan ng pagtingin sa partido komunista bilang kolektibong emperador ng China, isang kahalili sa maraming dinastiya na namuno sa bansa noong nakaraan. Ang CPC na naging nag-iisang pinuno nito ay parehong kinalabasan at pangangailangan ng kasaysayan ng China noong ika-20 siglo. Tiyak na magbabago ang sistemang ito habang lumalaki ang hangarin ng mga mamamayang Tsino para sa demokratisasyon sa maayos na paraan — lumalago na ito. Ngunit sa ngayon, nais ng partido na manatili sa kapangyarihan at ang mayorya ng mga mamamayang Tsino, sa kabila ng kanilang mga hinaing sa sistema ng pamamahala, ay nais ding magpatuloy ang pamamahala nito. At ang kolektibong emperador ay nagpasya na ngayon na si Xi ay dapat magpatuloy bilang pangulo ng bansa - marahil din bilang pinuno ng CPC at ng Central Military Commission para sa isa pang termino (hindi nang walang katapusan).

Ang desisyong ito ay hinihimok ng pangmatagalang panloob at panlabas na mga layunin ng CPC, na nakuha sa ambisyosong bagong termino nito, Pagbuo ng sosyalismo na may mga katangiang Tsino sa Bagong Panahon. Ang mga italicized na salita ay mapangahas na karagdagan ni Xi sa isang kilalang pormulasyon mula sa panahon ng Deng Xiaoping, na nagpapahiwatig ng parehong pagpapatuloy at pagbabago. Sa bagong panahon, ang Tsina, sa loob, ay naglalayong makamit ang mas mataas na antas ng quantitative at qualitative na pag-unlad para sa mga mamamayan nito, kabilang ang layuning maging pinakamaunlad na bansa sa mundo, na hihigit sa US, na malapit na nitong maabot. Sa panlabas, nais nitong gumanap ng mas malaking papel sa mga usaping pandaigdig, kung saan ang Tsina (gayundin ang India) ay ganap na may karapatan. Nahaharap ang Tsina sa matitinding hamon sa maayos na pagsasakatuparan ng dalawang layuning ito. Samakatuwid, ang partido komunista ay sama-samang napagpasyahan na ang matatag na pamumuno ni Xi ay kailangan ng mas mahabang panahon, bago ang isang nakababatang hanay ng mga pinuno ay maaaring pumalit.

Dapat sagutin ng mga hindi sumasang-ayon ang isang simpleng tanong: Ang anumang organisasyong dinamiko, hinihimok ng layunin at may tiwala sa sarili — maging ito ay isang bansa, isang korporasyon, o isang kumpanya ng media — ay magpapahintulot sa mga panuntunan nito na hadlangan ang mga layunin nito o baguhin ang mga ito, kapag nagbago ang mga pangyayari, upang ituloy ang mga layunin nito nang may iisang pag-iisip?



Isang huling pag-iisip. Panahon na upang ihinto ng mga komentarista ng India ang pagtingin sa China sa pamamagitan ng mga tinted na salamin ng isang Kanluran na natatakot sa darating na pagtatapos ng pandaigdigang dominasyon nito. Dalhin natin ang likas na karunungan ng India upang madala sa reporma sa sarili nating maling sistema ng pamamahala at ialok din ito sa China na i-demokratize ang sarili nito, habang sabay na natututo mula sa likas na lakas ng huli. At marami ang matututuhan mula sa Kaisipan ni Xi Jinping.